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世界の前で何を着たら中国を代表しますか?

2011/3/23 14:53:00 38

世界を前に中国を代表する

よく海外に行く人はこのような問題に出会うかもしれません。何を着たら私達の長い文化を代表できますか?



伝統衣装は民族文化の記号です。



映画「桜の恋」では、日本の花嫁である張柏芝が着物を着ています。

着物は日本民族の伝統衣装で、中国唐代の衣装に基づいて1000年以上の移り変わりを経て形成されました。

日本と中国をよく往復している李さんによると、日本では和服はかなり重要な地位を持っています。

着物の配置が完璧で、中から外まで、頭から足まで、こだわりがあります。

日本の女性は自分の着物を一セットずつ持っています。結婚する時、高い着物を借りに行きます。

着物の着方はとても複雑ですが、中と外は何階もあって、行動も不便です。しかし、人々はやはりそれが好きで、そこから一つの職業が派生しました。



韓国では韓国服も同じように人々に尊重され、愛されています。

ご存知のように、韓国服も中国の伝統衣装をもとに発展しました。

ベトナムでは、伝統衣装のオーダは女子学生の制服とスチュワーデスの第一選択服装になります。

ベトナム政府は、重大な祝日や国際的な場合には、伝統衣装を着るべきと規定しています。



アムール川省文連の傅道彬主席は、服装は体を遮って寒さを避ける実用的な価値を持つだけではなくて、更に1つの国家と民族文化の標識と象徴で、同一の国家の礼楽文明、律令制度は密接な関係がありますと言います。

したがって、私たちは国旗を重視するように服飾文化を重視すべきです。

中国の伝統衣装は文明のように変化して発展していますが、全体のスタイルは変わっていません。例えば、含蓄があり、全体を重視し、飄々としています。ロマンチックで上品です。

三千年以上の歴史を持つ漢服の体系はすでに多くのアジア国家の民族衣装に影響を与えました。

したがって、より多くのデザイナーや専門家がゆったりとした自然で適切な伝統衣装をデザインすることを提唱します。

これは復古ではなく、中華文化の本位の立場を堅持した上で、現代のファッション要素を融合させ、現代人の審美に合う民族代表的な服装を作っています。



中国の元素は大衆の重視を必要とします。



哈師大美術学院の服装学科の主任の盧禹君はファッションデザインにも中国の要素をたくさん入れます。

彼女は、大多数の普通の消費者の心の中で、中国の元素は意外にも“野暮ったいです”のシンボルになって、多くの人は1枚の服が“掛けます”を使ったため、買うことを放棄することができますと言います。

現在、唐服とチャイナドレスは多くの人に愛されていますが、着ている人はやはり芸術家と文化人が多いです。

盧禹さんによると、服装ブランドが発展したいなら、大衆化の道を歩かなければならない。これも多くの中国人デザイナーが伝統衣装のデザインに夢中になりたくない主な原因です。



アムール川省現代水彩画院の張翔院長は、伝統文化の審美教育の欠落に加え、現在の西洋文化が主導的な地位を占めているため、人々はこの民族の文化に伝統衣装を含め、十分な共感感がないと述べました。

簡潔で飄々とした漢服は中国の文人が昔から詩意と清雅を追求してきたのと一致しています。

三千年余りの発展を経て、中国の伝統衣装は多くの文化的な宝物を創造しました。例えば、先秦の精巧で美しい玉佩、秦漢の儒雅な衣装、魏晋の飄々としたシャツ…

彼らは中国の琴、碁、本、絵、香道、茶道、華道などと同じで、中華文化の代表的な記号です。



傅道彬は、今のところ正装について言及し、俗っぽく「スーツ」になると約束したようです。これは不合理です。

私達はもっと開放的な心理状態で正装のために標準を設けるべきで、気前が良くて自然で、落ち着いて体に合うのでさえすれば、すべて正装と言えるべきです。

国服の確立には、まだ機会を待つ必要があります。時代の発展と人々の美意識の強化によって、中華民族の伝統的な特色と民族の審美心理に合う服装が形成されると信じています。



民族ほど世界的です。



アムール川大学歴史文化観光管理学院の段光達院長は、伝統文化を受け継ぐ過程で、民族衣装という重要な一環がなくてはならないと言いました。

現代の服装が支配的な地位を占めている今日において、各国と民族は依然として頑強にこの民族の服装を保存しています。例えばドイツ、イギリス、オーストリア、ロシア、日本、韓国、インド、ベトナム、モンゴルなど、中国の服装の構造は厳粛で重大な問題です。

しかし同時にこれも1つの漸進的で、文化の沈積の過程で、ゆっくりとふるい分けなければならなくて、1歩ずつの認めること、一挙に成功することができません。



アムール川省社会科学院社会学研究員の董鴻揚氏は、アメリカの未来学者、社会学者の奈斯ビットが「大趨勢」の中で提出した。未来の文化の発展趨勢は、必ず民族文化の復興が現れるという。

グローバル化の進展に伴い、文化の発展はグローバル化の傾向を示しているが、一方で、人々の本民族文化に対する認識はますます強くなり、「ルーツ捜し」は普遍的な文化現象となるだろう。

したがって、長期的な発展から見て、私たちは意識的に中国の文化、中国のスタイルと中国のスタイルを発掘する必要があります。同時に外国の文化の積極的な要素を吸収して、私たちの時代の特徴を持つ民族、科学的、大衆的な文化を創造します。



 
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