紅帮服装デザイナー楊鵬雲：身を持することは衣服を作ることのようです。

楊鵬雲はイギリスを受けた。デザイナーの好評を得ました。

8月15日、楊鵬雲老人の遺体告別式が杭州葬儀場で行われました。

彼は静かに横たわっています。自分でデザインし、裁断した中山服を着ています。

この方は14歳から上海に行って芸を学んでいます。寧波中山路に店を開き、寧波ひいては浙江全体の金龍を震撼させました。服装お店のオーナー、レッドグループデザイナー行きました。96歳でした。

しかし、彼は自分の得意な書画を裁縫芸術に溶け込み、全面的に受け継ぎ、創始した紅幇精神は永遠に人間界に残ります。

楊鵬雲の子供の目には、父親が彼らに残したのは、見事な裁縫技術だけではない。正々堂々と、寛容で人に接し、「人として衣服を作る」という人となりこそが、彼らに与えられた最大の遺産です。

　1.仕立屋の郷から「紅幇伝人」が出てきます。

1931年、上海南京西路、HSBC洋装店。

14歳の楊鵬雲さんは父に連れられて、初めて十里洋場上海灘という有名な洋服屋に来ました。

もともと服これは奉化された農村で生まれました。小さい頃から、カーディガン、タイツ、チャイナドレスの上着に慣れた少年の目がまっすぐになりました。

楊鵬雲は1917年に奉化西渠の楊家渓頭村で生まれました。当時の裁縫の故郷で、村の半分以上の人が裁縫をしました。彼の家も例外ではありません。父の楊和慶は一生こつこつと働いて、服装と技術で家族を養う。

村の裁縫と同じように、楊和慶も最初は「中国式の裁縫」をしていました。今でいう唐服や漢服などのチャイナドレスの上着や大きなシャツは、縫い針で針を刺して縫って作った服です。

前世紀の初め、洋裁は広州、上海などの少数の大都市の租界に現れ始めました。楊和慶は「服装革命」の雰囲気を嗅ぎ、故郷を離れ、ナマコ威でアルバイトをしていました。

「紅幇仕立屋」という名前の由来は、初代洋裁の多くが外国人であったため、これらの外国人には「赤毛」があり、地元の人には「赤毛」「赤毛蛮胚」と呼ばれています。このため、これらの仕立屋を「赤毛仕立」「当紅仕立屋」と呼び、またこれらの外国人に従って洋装を学ぶことを「紅仕立屋」と呼びます。{pageubreak}

赤玉の裁縫は大体3派に分けられています。すなわち、羅派、日派、欧米派です。当時は主に洋式の裁縫に従事していたのはロシア人、日本人、欧米人でした。

学んだ後に、楊和慶はまた日本に渡って、東京で“紅幇”をして、更に多くのお金を儲けただけではなくて、また正統の日派紅幇の技術をマスターしました。

「おじいさんは目が高いので、いつか必ず中国式の服に取って代わると確信しています。」楊鵬雲の長男楊龍飛さんは言います。

楊龍飛の記憶の中で、おじいさんの賢明な選択は、父が生前よく口にしました。当時の中国式の裁縫は依然として天下を統一していましたが、国境が開くにつれて、上海、広州などの大都市の租界に外国人がだんだん多くなりました。

外国人のスーツ、ズボンは機械的な中国式の服に新鮮さと誘惑をもたらしました。中国人も真似し始めました。洋式のズボンを作ることができる裁縫はとてもタイトで、スーツを作る人を探しにくいです。

中国人は模倣と学習がとても上手です。最初は、租界ではほとんど外国の裁縫師がいましたが、だんだん数少ない中国の裁縫ができました。これは第一世代の紅幇の裁縫です。

楊和慶は学芸に出かけることにした後、洋裁の春が来ました。

中国の第一世代の「紅幇裁縫」の中で、寧波奉化人が多く、楊和慶もその中の一つです。彼らは親帯、隣帯、村帯村の方法を取って、だんだん燎原の勢いを形成して、寧波地区の洋装業を発展させただけではなくて、しかも全面的に紅組の裁縫の技術を踏襲しました。そのため、「仕立屋」を「仕立屋の手伝い」と誤読する人もいます。

楊鵬雲さんは14歳の年に日本で学芸を学んだ楊和慶さんをわざわざ帰ってきて、上海に西洋式の裁縫を習いに行きました。

彼は残した。

楊鵬雲は時々孫たちと当時の学徒の苦労を話します。当時は正式な学芸の機会があまりなかったので、多くはララ風の箱を作って、絞って水布の雑用をしていました。先生のために街でタバコを買ったり、ご飯を盛って夜の壺に入れたりしました。学芸といっても、実は環境を提供するだけで、先生がどうやって服を作っているかを見せます。

それでも、天資の聡明な楊鵬雲はたった二年で欧米派の洋服の技術と技術の過程を知りました。{pageubreak}

晩年楊鵬雲。

「人に優しくしてあげたい。人の一生は服を作るように、人の性格、体型、文化の違いが大きいです。裁縫として、適応し、理解し、自分の個性で対処してはいけません。量が多いです。

2.金龍の服装は今の「ヤゴール」のようです。

16歳、楊鵬雲学が完成した後、寧波に戻って祖先の仕事を受け継ぎました。父の楊和慶さんは一生習った手を全部彼に伝授しました。羅派の洋服も日本派の洋服も楊鵬雲さんは裁断裁縫も自由自在です。

2年後、彼と父は寧波市霊橋路で小さな店先を借りました。店の名前は「永和」です。地域によってはちょっと偏っていますが、父と子は腕がよくて、勤勉で、誠実と信用を重んじています。

まもなく親子で資金を貯め、中山路で大きな店を借りて金龍服店に変えました。楊鵬雲さんは30歳の年に服装店の経営を全面的に管理し始めました。

彼の最高の年月であり、金龍服装店の最も輝かしい時期でもあります。

孫の楊雪芬さんは記者に「金龍」は今の「ヤゴール」より有名かもしれないと言いました。おじいさんはたまに細かい話をします。服屋さんは全部で三階で、一階は経営場所を作って、お客さんを迎えて、型を整えて、見本を陳列します。二階は工場で、当時は20人以上の旋盤工がいました。服の店にガラスのショーウインドーがあります。これは当時とても立派でした。中にはサンプルのほかに、楊鵬雲の直接設計、製作の見本もあります。

金龍服装店の服装は精巧で、デザインも多様で、寧波全体に比類がないです。寧波の高級スーツはほとんど全部彼らが請け負っています。当時寧波の赫赫有名な毛卿――蒋介石のおじさんが着ていた洋服は全部彼らの店でオーダーメイドされました。

初期の金龍服屋は、服を作るところだけでなく、赤裁缝交流学習の場でもありました。当時の業界のベテランの先生、また上海の同業界の裁縫の達人が寧波に来たら、金龍服店に直行して、相互に交流して、切磋琢磨して、検討します。技術といえば、楊鵬雲はいつも少しも保留していません。{pageubreak}

また、金龍服装店は田舎の隣人で、田舎から都会に来て暮らしを立てる一番の目的地です。知り合いであろうとなかろうと、故郷に奉化されたと言えば、楊鵬雲は来るものは拒まない。困ったことがあったら、無料で食事と宿泊を提供して、残って学徒になりたいです。彼も歓迎します。多くの若者がここで生計の道を見つけました。彼らは学んで上海に行って、ある店をオープンして商売をして支配人になりました。あるものは洋服屋の大番頭になりました。金龍服装店は学校ではないですが、「桃李満天下」です。

抗日戦争の時、日本人は寧波でペストを散布しました。寧波、特に江北一帯の貧民区では、疫病が四散し、多くの村民がペストに感染しました。当時の国民政府は疫病の蔓延を防ぐために、あの疫病患者を強要して焼却した。その時、楊鵬雲は店の中の商売をやめて、株主とアパレル業界の仲間を組織してお金を出して災害救援の品物、薬品を買います。貧民区に入って被災者を救助します。

楊龍飛の記憶の中で、父は成功した紅幇の裁縫だけではなく、正直で善良で、慈悲心のあるいい人です。今になっても、父親が彼らによく教えた言葉を覚えています。

　3.書画が分かり、彼を「文化仕立て」にします。

昔、仕立屋の世界では、ほとんどが半文盲で、自分の名前を書くことができてよかったです。一二年の塾を読んで、文化があったと言えます。小学校の文化は仕立て屋の中の「知識エリート」と言えます。

楊鵬雲さんは子供のころ、塾に通ったことがあるだけでなく、美術教育を受けたことがあります。22歳の時、彼はまたいくつかの“公務員”と“戦時訓練学校”に入って高校の文化授業に行きました。これは前世紀の三四十代の裁縫行列の中で、極めて珍しいと言えます。彼は全浙江の第一人者で、唯一の一人です。

服の業界に従事した後、彼はかなりの精力を服のデザインに費やし、紙のレイアウトを改良しました。もともとは同じ材料で服装を作っていましたが、彼の手元に来たら、二つの材料は二つのセットの服に裁断できます。

その物資が珍しく、節約に励行された時代には、「古いものを新しいものに変える」というのが大きな特色となりました。楊鵬雲は数日間の瞑想と実践を重ねて、彼は長いシャツを一つのセットの中山服に変えて、創造的な労働成果となり、多くのセンセーションを引き起こしました。当時の浙江省軽工業庁は彼に杭州に行って説明してもらい、模範を示してもらいました。

楊鵬雲の名声は彼にもっと多くの機会をもたらしました。1958年、彼は北京中央工芸美術学院に選ばれ、絵画、デザイン、服装史などの課程を勉強し、同時に服装の教師を兼任しました。

1961年に北京から杭州に帰りました。彼は週に二回浙江美術学院（今中国美術学院）に行って勉強しています。定年後までは書画を伴っています。その間、彼は潘天寿、呉_之、鄧白などの中国画美術の大家の指導を得て、書画の芸は著しく向上しました。

三年間勉強している間に、彼はずっと中国の古代の服装とスーツがどのようにうまく融合するかを研究していました。当時、軽工業部、手工業総AP通信の指導者は大規模な活動に出席し、出国を含めて、彼にドレスを作らせました。

そこで彼は大学教授になるところだった。当時、これらの学生は53人で、年齢は30歳から35歳までで、40歳以上は楊鵬雲だけでした。学业の终わりに近づいて、担任は彼を见つけて、彼は服装の実践の経歴があると言って、彼を要して学友达に服装の実践授业を教えます。

もとは学習に行く学生で、急に他の人に授業をする先生になります。楊鵬雲さんはちょっと恐れ多いです。幸い、彼は長年の裁縫経験があります。以前は杭州で授業をしました。彼は気軽にこの余分な任務を完成しました。しかも授榠は学生に好評を得ました。

中央美術学院の服装学科を担当している張寂副院長はその後彼を見つけました。張副院長によると、学院は服学部を新設し、来年から学生募集を開始する予定です。残ったら、専門家棟に住宅を手配して、教授級によって配置します。

これは確かに楊鵬雲を興奮させました。大学は彼の夢で、今は大学の教授になります。これは彼が考えてもみなかったいいことです。しかし、驚きはあまり経っていません。このいいことは台無しです。新しい専門はまだ許可されていません。彼の教授は夢を失いました。また浙江工芸美術研究所に戻って、全省の服装指導の仕事をしています。{pageubreak}

　4.陰影陽差の人生は残念です。

彼はもとは、この生涯はこのように静かにしてよく服装を研究することができて、紅幇の裁縫の伝承と発展のために更に多くの貢献を作り出して、しかし続いた文化大革命は徹底的に彼の学んだことをおろそかにしました。

この大きな災難は服装界も災難に遭って逃げられない.かつて流行したワンピースは修正主義とされ、スーツはブルジョアジーの生き方とされ、チャイナドレスはさらに封建的な余罪のレッテルを貼られ、ちょっと派手な服は「奇抜な服装」と殴られました。

当時の人々の服には「老三様」「老三色」という言葉がありました。「老三色」は幹部服、中山服、人民服のことです。「老三色」は青、灰色、黒を指します。古い軍服や軍服を洗濯するのもおしゃれな服です。この時代に、楊鵬雲の裁縫の道はもう終わりに近づいたようです。

それだけでなく、文化大革命の時、楊鵬雲はわけがわからなく「反革命」となり、「高帽」をかぶって批判されました。

当時の情景は楊龍飛が依然として目に浮かびます。父は「資本家」というブランドをつけて、頭を低くして、長い腰掛けにひざまずいています。こぶしは雨のように彼の背中や頭に落ちています。

このすべて、父は一人で黙々と引き受けて、出勤して批判されて、退勤して帰って依然として笑って、家族全員に内緒にして、まるで何事も発生していません。「大字新聞」が家に着くまで、母はやっと事件が起こったことを知った。彼女はこのような冤罪に耐えられなくて、鬱憤がたまって病気になりました。

数年後、楊龍飛さんは父から当時の批判の本当の原因を聞いたのです。それは解放前に金龍服装店を管理していた時のことです。当時の金龍服店は繁盛していて、お客さんがたくさん来ました。いつか、ここは四明山新四軍の地下交通の秘密連絡先になりました。裏切り者がいたため、この秘密の連絡先が壊れ、多くの地下工作者が逮捕されました。太鼓の中に閉じ込められた楊鵬雲もこれで牢獄の被害に遭った。紆余曲折を経て，やっと自分との関係をはっきりさせた.

20年後、彼が巻き添えになって「反革命」になったとは思わなかった。

無実の冤罪を被ったにもかかわらず、楊鵬雲は自分が潔白だと信じています。彼は闊達にあのでたらめな批闘に対抗して、最後にやっと持ちこたえました。平反後、楊鵬雲はまた「旧事業を重視する」ということで、服装工場の技術労働者になりました。

あの狂気じみた歴史については，彼はめったに口にしない。彼の理解は、過去のものはそれを通しましょう。いくら叱っても無駄です。一番大切なのは、後のことをよくして、後の道をゆっくり歩くことです。

楊龍飛の目には、これが父の包容力です。父はいつも「人に優しくして、人を包容できる」と言っています。人の一生は服を作るように、人の性格、体型、文化の違いが大きいです。裁縫として、適応し、理解して、自分の個性で対応してはいけません。

8月13日、楊鵬雲は静かにこの世界を離れました。顔は相変わらず優しくて穏やかです。

生前、楊鵬雲は感慨があって、少し残念な思いを残しました。彼は優れた人気者の技術を持っていますが、金龍服装店の数年間だけで役に立ちました。解放後は大いに腕をふるうべきだったが、物資が足りず、節約に励行し、腕を振るった。中央工芸美術学院で勉強している間に、彼はファッション界の教授になりたいと思っていましたが、とうとうだめになりました。改革開放後、服装業は千載一遇の発展チャンスを迎えましたが、彼はすでに晩年で、定年退職して家にいます。

他の天地に着いたら、彼はもう何の残念もないです。