노자 의 인생 삼보 와 기업 관리

노자는 《 도덕경 》 에서 “ 나는 삼보가 있고, 보건을 지킨다.

하나 왈왈왈, 둘째 왈왈왈은 검소하고, 셋이 감히 천하를 앞세우지 못한다.

자비로 용맹할 수 있고, 검소하고 검소하고, 천하를 앞세우지 못하기 때문에 장기가 될 수 있다.

에비룡매는 이 삼보가 노자 처세의 가장 기본적인 인생 철학이자 《도덕경 》에서 가장 근본적인 박소철학 사상 중의 하나다.

노자가 언급한 ‘ 자비 ’ 와 ‘ 검소 ’ 는 모두 중국인 세대가 전승하는 훌륭한 미덕이다.

자비심 이 있어야 용감한 마음 이 있고, 근검절약하고 검소한 마음 이 있어야 널리 해석될 수 있지만, 천하 선두에 감히 소극적인 뜻이 있는 것 같다.

대다수 사람들은 천하 선두를 감히 지키지 못하는 것이 보수적이고 부정적인 사상을 창조하지 않고 진부하고 뒤떨어지고 진부한 삶의 철학을 대표한다.

글자로만 이해하면 확실히 그렇다.

그러나 노자 이곳의 ‘천하선으로 하지 못한다 ’는 더욱 주요 논술은 ‘도 ’의 차원에서 ‘형상자 위형, 하자 위기 ’를 통해 노자의 사상을 보면 ‘천하 선치 ’와 ‘무위치치 ’는 일맥상통한다.

옛 사람은 안원을 추구하지 않는 것을 중시하고, 안은 본전이고, 변함은 하늘의 변화로 변하고, 사람은 어찌 감히 천을 거슬러 변할 수 있겠는가?

이곳의 하늘은 자연의 법칙을 가리킨다.

그러므로 ‘천하선 ’은 자연의 법칙에 순응하는 전제 아래, 천인들이 하나에 합류하는 것이 선두가 아니다.

걸핏하면 무위이고, 움직임은 인세로 이루어지고 모든 것을 다 할 수 있다.

그러므로 ‘천하선 ’은 사물을 위반해서는 안 되는 내재과학 법칙의 선두이다.

‘ 천하선 ’ 도 시세의 철학적 사상을 표현하고 있다. 이는 공자의 ‘ 삼사심 ’ 과 이곡동업이 있다.

천하선은 아니더라도 옛 사람들은 자연과 사회와 잘 어울리는 자연관을 구현했다.

고대에는 기본적으로 농경 문명이며 자연을 파괴하지 않고 농민을 유지하는 안거악업은 바로 천하 선두를 감히 하지 못하는 실질적인 표현이기 때문이다.

노자는 상술한 ‘삼보 ’를 제기한 뒤 “선위자는 무례하지 않고 선전자는 노하지 않고 선승적자는 어울리지 않고, 선승자는 사람을 선용하는 자가 아래라고 덧붙였다 ”고 덧붙였다.

이는 천하선보다 더 좋은 것을 얻지 않고 서로 보충한다.

천하의 선천적인 능력을 가지고 천하를 위해 먼저 모든 것이 객관적인 규율에 따라 일을 처리하고 심사숙고하여 뒤따라 행동해야 하며, 머리가 한층 더워서 실수를 저지르지 마라.

“ 사람이 얼마나 대담한지 땅이 얼마나 크냐 ”, “ 인승천 ” 은 감히 천하의 관념 아래 행동에 충동한다.

… 에

기업가는 반드시 ‘ 자비 ’ 심이 있어야 한다.

자애로운 마음은 하늘의 마음이다.

하늘의 마음은 감사의 마음, 책임의 마음, 귀환의 마음, 인애의 마음과 경외심 등이 있다.

기업가와 그 기업은 사회에 대한 마음과 책임감을 가져야 한다. 자연은 경외심을 가져야 한다. 직원들에게 인애심을 가져야 한다.

그러므로 ‘ 자비 ’ 의 이념으로 기업을 관리하려면 ‘ 자비 ’ 를 기업 관리에 융합해야 기업이 직원, 기업, 사회, 자연의 조화를 이루게 된다.

노자의 둘째 보물은 기업관리에 더 중요한 의미를 가지고 있다.

‘ 숭검 ’ 은 중화 민족의 가장 중요한 우량 품성이다.

그러나 당대 사회는 물질에 대한 높은 추구로 기업 조직의 낭비가 심각하고, 일부 기업인들이 자랑스럽고 호화롭고 허풍을 떨치며 비례한 풍행이 성행하고 있다.

특히 국유 기업, 호화빌딩, 호화로운 승용차, 산해진미, 고급 담배 피우고, 대통령 스위트룸에 산다.

낭비가 매우 심각하여 관리 비용은 연년에 몇 자릿수 증가한다.

근검한 미덕을 완전히 잊다.

그래서 노자의 둘째는 더 현실적인 의미가 있다.

그것은 부양화를 해결하는 가장 좋은 방법이다.

또한 ‘ 검소 ’ 와 수렴 내축의 뜻을 가지고 있다. 기업가는 반드시 절약하면서 반드시 근면하게 해야 한다. 반드시 부명과 부양을 꾀하지 않고 묵묵히 경작하고, 기업을 진정으로 강하게 하고, 더욱 겸손하게 굴지 말고, 부인과 과찬을 해서는 안 된다.

천하 선두에 나서지 못한다. 기업들이 혁신을 요구하는 동시에 반드시 시세를 심사하고 신중하게 생각하여 뒤따라 행하고, 자연의 규율에 어긋나지 않도록 하고, 사회적 법칙의 창신에 어긋나지 않도록 해야 한다.

결정을 내리기 전에 반드시 위험의식과 책임의식이 있어야 한다.

그래야 기업이 사회, 자연과 조화롭게 발전할 수 있는 길을 갈 수 있다. 그래야 기업은 맹목적인 투자, 확장을 피하고 기업이 곤경에 빠질 수 있다.

기업가는 결정 전에 반드시 전반적인 관념을 가지고 있고, 전유적인 사상방법을 써야 하는데, 어떤 것은 먼저 할 수 없다.

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필자 (단준평) 는 노자 2천여 년 전에 제기한 삼보 인생 사상을 가지고 중화민족의 우량한 전통과 천인과 합한 숭상자연의 소철학 사상을 구현하고 있다.

지금까지 사람들이 우리에게 깊은 계시를 주었고 과거와 지금이나 노자의'삼보 '인생 철학은 기업 관리 사상에서 중요한 구성 부분이다.