즉 오랍화의 기억과 전설

한 세기 전즉 오랍화관동 백성들의 생활의 필수품이다.즉 오랍화와 오랍초가 없다면, 쓰라린 날에는 사람들이 어찌 긴긴한 겨울밤을 견디지 못하겠는가.즉 오랍화는 사람들의 생활과 밀도가 있기 때문에, 즉 오랍화와 관련된 헐후어가 많이 생겼다.예를 들면: 즉 오랍마의 문턱을 입어 — 선진자 (주름).수수께끼는 큰 것이 있고, 동북의 보물이 있다.가죽에 고기가 없고 뱃속에 풀이 있다.얼굴에 주름이 있어 귀가 많다.놓지 못하고 달아나다."수수께끼가 즉, 오랍화.

즉 오랍은 중국 민간에서 고로한 것이다.신발만족 선인의 창조.관동 일대는 매우 춥고, 즉 오랍화는 이곳의 주요 방한용 도구 중의 하나다.청대 문헌에 게재된: 소가죽을 이이이이므로 이름이 오랍이라고 한다.이 왁스는 즉, 오랍신발이다.장언 즉 ‘ 녕고탑 산수 ’ 에서는 겨울날 행역, 오랍 ….말랑말랑하게 풀로 되어 따뜻하고 이상하다.《 흑룡강 밖기 》 는 토인이 이이이롭고, 즉, 오랍, 제와 부츠가 동일하고, 밑이 부드럽고, 잇따라 도와 쇠가죽이나 사슴가죽, 재봉이 극히 촘촘하고 가시덤불의 진창으로 가시덤불로 가시덤불에 젖지 않고, 냉내지구를 나타낸다.

황권 통치 아래 서민은 자신에게 행복감을 가져다 주는 물품에 대해 전혀 전념하지 못하기 때문에 오랍화와 오랍초의 전설은 모두 황제와 관계를 맺었다.전설에서는, 즉 오랍화는 바로 황봉의 신발이다.전설은 한 해,건륭황제 동순으로 관동지역으로 돌아와 이곳의 백성의 발에는 동물의 가죽이 싸여 있었다.건륭제는 “ 이것은 무엇입니까? ” 백성은 “ 신발 ” 이라고 물었다.건륭은 총명하고 학식이 있는 제왕으로 그는 이 신발이 특이한 데다 변민들에게 더욱 사랑받고 있다.이름도 없고, 즉, 즉, 오랍신발이라고 부르자, 동북 민간에서는 오랍봉이라는 말이 보편적이라고 한다.

이 해 황제는 또 베러 대신과 팔기 병사를 데리고 영고탑의 계림새를 울며 산속으로 둘러쌌다.어느 날 밤 늦게까지 노루 노루 노루 노루 노루 노루 노루를 잡으니 황제가 기뻐했다.이때 날이 어두워졌기 때문에, 앞이 마을과 뒤가 맞지 않아, 이 사람들은 산신묘에 머물 수밖에 없었다.이 산신묘는 정전밖에 없고, 황제와 대신들은 정전에서 잔다.군대에 입대하는 사람들은 마당에 불 몇 무더기를 모으고, 풀밭에서 오랍초를 베고 밭에 가서 밤을 지내다.한밤중에 황제가 얼어서 깨어났다.그는 발에 펠트 한 켤레를 입고 있다.마트를 밟다"부츠는 낮에 사냥을 해서 땀을 흘렸는데 부츠는 이미 따뜻해지지 않아 발이 고양이처럼 얼었다.발을 따뜻하게 하기 위해 황상은 대전에서 왔다갔다하며 발을 동동 굴렀다.발을 동동 구르고 마당에서 ‘쾅! 쾅!’라는 소리를 듣고 누군가가 물건을 두드렸다.황제가 정원으로 걸어가서 보니 정원 전체가 군대에 입대하여 오랍초 위에서 자니 모두 매우 향기롭다.황제는 “ 탓! 즉, 내가 펠트 부츠를 신는데, 이런 병사들이 한 쌍의 소가죽을 신으면 어찌 발이 얼지 않느냐? ” 황상은 소리를 듣고 담모퉁이를 내려다보니, 황상께서 벽구석을 내려다보니, 사슴, 즉, 오랍초가 땅 위에 앉아 있다.그가 다듬질하고 나서, 즉 비비비비비비비백초가 계속해서 입고서 잠이 들었다.황상은 “아! 즉 이 오랍초가 보배야!”라고 깨달았다. 그러자 군대의 몸 아래 풀을 두 자루를 잡아당겨 다듬고 방화에 속속해 훈훈함을 느끼고 있다.다음날 날이 밝자 황제는 베러 대신에게 "관동 몇 종의 보배?" 대신 "인삼, 담비, 녹용 뿔"이라고 말했다.황제는 “ 아니, 관동삼종, 즉 인삼, 담비 가죽, 오랍초 ” 라고 말했다.이렇게, 즉 오랍초도 황봉의 보배가 되었다.