수공 정제 구두 장사 가 나날이 한산하다

구두는 한때 풍채가 있었지만 지금은 어쩔 수 없이 쏟아졌다. 장사가 하루가 나빠졌다.

이 손재주로 돈을 버는 제화 아저씨는 탄식하는 것은 ‘억지로 살아가는 것 ’이다. ‘퇴장 ’으로 고향으로 돌아가려고 한다.

산두시 용호촌의 외진 골목길, 기자는 가게에서 머리를 숙이고 제각기 손바느질을 하고 구두를 꿰맸다. 작은 가게 안에는 약간 어수선한 구두가 깔려 있고, 각 구식 구두가 신발장에 깔려 있고, 가게 안에는 코를 찌르는 고무 냄새가 가득 찼다.

절강에서 온 제화사부에게 소개한 이 신발행은 이미 유행이 지났다. “좋은 기사가 없어, 너희가 보도한 후에 우리에게 장사를 가져다줄 수 있니?”라는 말의 뒤에도 이 수공생생업의 비즈니스를 통한 것이다.

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수공제 구두행이 빨개진 단계는 1990년대 중말기에 시민들이 수제구두를 정제할 수 있는 것 같다고 한다.

그러자 금모래, 용호, 움 등 동네에는 많은 구두작업장이 나오고, 제화사부는 주로 절강 온주나 복건강강강강강강강에서 비롯됐다.

그러나 현재 시장이 유행하는 유행 원소 구두 제품의 추출에 따라 스타일은 상대적으로 단일적인 정제 구두도 고객에게 점점 잃고 있다. 특히 유행을 추구하는 젊은이들의 흡인력을 추구하고 있다.

게다가 최근 몇 년 동안 가게에서 임대, 인공비용 등 원가 기업으로 돈을 버는 수공으로 구두점을 만들거나 폐업하거나 개업하고 있으며, 현재 얼마 남지 않은 몇 집도 무리한 곳에 있다.

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수제 구두 한 켤레를 만들어 고객에게 사이즈, 구두 스타일을 선정해 구두로 만들어야 삼사흘이 걸린다.

요즘은 구두를 맞추는 대다수는 노인, 혹은 발사이즈가 특수한 사람은 적게 맞춘다. 구두 한 켤레를 공제하고, 겨우 2,30위안을 벌었다.

차라리 고향에 가서 공장에 가서 알바를 하는 것이 좋겠다. 김사향궁골목 골목 한 명의 온주 제화사부 왕씨가 기자에게 알리고 있었고, 그도 가게의 재고품을 정리하고 연말 매장 임대 기한이 만료되자마자 출퇴근할 예정이다.