색채가 현란하고 아름다운 다이족 전통 복식
태족은 개성이 뚜렷하고, 그 의상의 색채가 현란하고 아름답다.
의상 제작 공예는 선조들의 전래를 거쳐 여전히 기존의 풍습을 유지하고 있다.
태족 여자, 보통 나이부터 14세까지 열여섯 살까지 성인 소녀의 의상을 입고 청춘소녀의 행렬에 들어섰다.
한 마을에서 동갑내기 동료들과 함께 옷을 입어야 한다. 입고서는 짝퉁 마을에 일주일 동안 놀러 다녀야 한다. 보통 한두 시간 후에야 벗는다.
의상을 제작할 때 그에 맞는 금기도 있고, 마을에는 상사가 있어 재봉제를 할 때 자신과 상극하는 날을 선택할 수 없다.
태족 여성은 자신의 생신 팔자에 따라 옷을 입어야 한다. 일반적으로 쌍월 또 일, 인호, 묘일, 묘토끼 날은 가장 잘 입는다.
착용 시 동반자가 있어야 하고, 짝수.
재료 제작 재료: 자직 토포, 공단 원단, 은빛 거품, 참깨방울, 십자수, 금은선 수놓은 견직물, 견직금, 미탕, 미국, 식물엽 (다이어는 비스터), 진흙, 돼지기름 등이다.
면화 가공: 목화를 집에 거두어 말려야 하고, 목화씨를 짜서 스승님께 목화탄을 담가라.
실을 잣다: 솜을 실을 엮고 실을 끓인 물에 넣고 삶아 말리고, 실을 작은 선에 감고, 공터에 실머리를 얇게 두른 채 (풍성한 비료)에 넣어 실을 크게 감는다.
베: 큰 실을 베틀에 놓고 천을 짜기 시작하고, 보통 한 바퀴를 짜면 3 ~5일이 걸린다.
염색천: 짜인 천을 물에 넣고 물감을 넣고 소가죽 고무를 조금 더 넣고 섞어 끓인 후, 쪄낸 후, 나무판으로 두드려 소가죽 고무와 물감이 침투하여 보강하고, 나중에 쉽게 빠지지 않게 하고 말린다.
제작 의상: 부는 가공 후 의상 제작, 다이족 여성의 의상을 만들 수 있는 공예는 어머니로부터 어린 딸에게 전해져 계속 전해졌다.
태족 여자의 심령과 손재주가 교묘하고, 전통적인 의상은 자제된 토포, 견직물, 실크 십자수, 물든 파란색, 검은색 원단으로 봉제, 팔각, 봉, 꽃, 뱀 무늬 패턴의 암화, 아름다움, 아름다운 비단.
봉제할 때 화려한 단자 원단으로 여러 가지 컬러를 매치해 가늘게 불린 참깨 방울, 꼬치꼬치 장식을 하고 화려한 옷차림으로 화려하게 장식했다.
만두: 두 가지로 나뉘어, 미혼 만두, 미혼 만두에 은포, 양쪽에는 귀알 두 개, 귀에는 정교한 자수가 수되어 있다.
옷
속옷 과 겉옷 으로 나뉘어 속옷 은 자수 를 넣지 않고 치파오 구조 로 겉옷 은 겉옷 과 겉옷 은 화려 하 고, 옷의 한쪽 에는 레이스 가 있다. 등 은 모두 까만 색 으로 되어 있는데, 치마 는 옆 에는 모두 정교한 자수 가 돋보이게 되어 있어 일반적으로 적절하게 만들어야 한다.
각다리: 사다리 모양으로, 바깥 한쪽에는 자수 가 있고, 가장자리에 꽃무늬가 있고, 네 모퉁이에 각각 한 줄을 묶어 묶어 줍니다.
복식의 구별: 태족 복식에는 노인, 소녀, 어린아이가 입고 있는 차이, 예컨대 노인, 중년인들은 매우 소박하게 입고, 딩딩딩을 하는 액세서리, 머리형에는 오색색의 리본이 없다. 귀는 은빛 물집이 없다.
소녀의복은 비교적 밝고, 착용할 때 은귀걸이, 은팔찌, 은은은반지, 열손가락 모두 착용, 은허리꽃 (나부랭이), 은장식 (엄마 뚜껑), 엉덩이 목도리 (수건), 꽃모종.
더욱 아름답게 꾸몄고, 은장식품이 많이 달릴 수록 대표가 풍부하다.
아이는 보통 은장식을 하지 않고, 큰 만두를 쓰지 않고, 헤딩으로 가볍게 싸는 것뿐이다.
노인, 중, 적고, 유치한 옷차림을 보면 알 수 있다.
화허리 다이 여자는 은제 대귀걸이, 은팔찌와 은반지를 끼고 있다.
저고리는 비스듬한 칼라 왼쪽 넓고 오른쪽 좁은 저고리를 입고 복부까지만 자랐다.
겉옷 한 벌은 가슴만 가릴 수 있는 검은색 토포나 비단 원단 레드, 녹색 짧은 코트.
넓은 검은색 원피스를 입고, 치마 허리가 허리에 부러져 허리를 감고 허리를 수주 동안 감싸고 치마를 묶으면 허리까지 묶고 허리까지 태태태태가 유명하다.
통치맛은 무릎, 노랑, 레드, 화이트 등 다양한 색채로 정교한 수공으로 넓고 아름다운 치맛자락을 만든다.
꽃과 허리의 태태풍을 누를 때 치마를 입을 때는 꼭대기에서 아래로 올려야 하며, 발아래로 올라가서는 안 되며, 좌측 좌측은 반드시 기울어져야 하며 좌측이 높고, 오른쪽은 약간 낮고, 그렇지 않으면 불미한 것으로 여겨진다.
종아리는 청포 납치를 두드리고 겨울에는 보온하고, 여름에는 모기가 물릴 수 있는 역할을 한다.
꽃허리띠 태분대머리, 작은 머리 두 종류, 대두 꽃은 우산을 즐겨 쓰고, 작은 머리는 허리에 삿갓을 쓰고, 허리에는 정교한 모내기가 있다.
태족 복식 제작 기예가 심오하고 문화의 내포가 풍부하고 디자인과 색채의 개성을 함유하여 많은 민족의 전통에 현저한 지위를 점유하여 점차 세인에게 알려져 있다.
국내외에는 ‘사람이 없는 내가 있고, 사람은 내가 있고, 사람에게는 우월성, 우리만의 우월성과 독특함을 가지고 있다.
태족 복식 문화 는 민족 의 본질 적 특징 의 민족 생존 의 뿌리, 민족 문화 자원 은 인문 경관 관광 의 자원 을 이용하여 태족 복식 자원 개발 을 촉진하여 현지 경제 발전 을 촉진하여 지역 경제 개발 을 통 해 지방 경제 를 발전 하는 이 중 에는 극대 한 상기 를 임신하고 있다.
최근 몇 년 동안, 허리띠 태족.
복식
점차적으로 간략하고 심플한 꽃허리띠 다이 룩은 원시적인 의상을 갖추고, 정화된 의상을 취하여 전통을 유지하게 하고, 시대적 특징을 갖추고 있으며, 의상은 옷차림이 편하고, 패션, 합체에 더욱 개성적인 곡선과 특유의 풍격을 나타낼 수 있다.
심플한 의상은 전통적인 의상이 인간에게 주는 두터운 무게가 부족하지만 은장식이 달랑달랑 울리는 멋을 잃지 않고 의상 디자인이 다양하고 많은 사랑을 받고 있다.
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