사극 환영을 받고'옷 함부로 입고 다니기 & 3534

사극 은 여러 해 동안 대중 의 환영 을 받았지만, 거의 한 편의 사극 의 흥행 에 부합되지 않은 ‘ 지식 게시물 ’ 을 여러 가지 비판 은 인터넷 에서 미친 소문 을 내릴 수 있다

가장 직관적으로 화제를 모았던 영화'영웅'부터 드라마'견환전'까지 최근 히트되는'무미랑 전설','옷 함부로 입기'라는 비난이 자자하지 않고'무미랑 전설'의 재편집은 더욱 화제를 모았다.

이 비평은 도대체 몇몇 사람들이 내막을 알 수 없는 원정이나 아니면 아니면

여러분 진짜 너무 무식한데?

전적으로 역사 설계 의상을 따르다.

기술적으로 실현하기 어렵고, 예술적으로는 필요 없다

영화와 드라마 이야기가 발생한 연대는 지금으로부터 오래 떨어져 창작자가 발휘할수록 시대가 가까울수록 역사에 대한 충실도는 일반적으로 높아진다.

그러나 영화극은 예술창작으로 고고고프로그램이 아니라 다큐멘터리가 아니라 복식사 교과서가 아니라 의상 디자인은 역사를 완전히 따라갈 필요가 없다.

역대 의상의 진실을 알아야 한다. 사료는 사료보다 사료가 아니라 사료로 봐야 한다.

영화 인물 설계 실천과 연구 다년간의 베이징 영화학원 교사 샤오춘설.

많은 관중들이 사극의 복장 디자인을 역사에 잘 따르라고 요구하는 것은 전문가가 보기에는 실현할 수 없을 것 같다.

샤오춘의 소개에 따르면 한대의 의상은 마왕더미의 그림에서만 그 자취를 알 수 있고, 원모의 세부 사항은 따지기 어렵고, 관련 장르를 촬영하는 작품, 패션 디자이너는 창의력을 발휘해야 한다.

그러나 이야기의 소재가 그리 오래되지 않아 역사복제도 현실적이지 않다.

북경영화학원 교사왕전은 의상의 가장 기본적인 특징과 색깔이 없다. 우리는 오늘 광범위하게 화공염료로 옷을 착색해 주었고, 화공염료의 역사는 200년에 불과하지만 우리나라 고인은 식물으로 염색한 것이다.

우리가 식물의 염색 기술을 복구하더라도 공예는 옛사람처럼 색깔이 완전히 일치하지 않을 것이다.

역사적 설계 사극 의상을 그대로 따라 기술적으로 이루어질 수 없다.

왕전설.

역사복제를 복제하는 것은 기술적으로도 불가능할 뿐만 아니라 예술적으로도 필요 없다.

왕전은 사극 드라마의 이야기가 어떤 조대에 발생하든, 관객은 당대인, 예술작품의 의상 디자인은 당대 사람들의 심미습관과 카메라 아래에 있는 시각 미감, 고대 의상의 리얼한 디자인이 오늘날 시청자들에게 볼 수 있을 것 같다.

멀지 않은 것은 민국 시절 문인들의 마음속에 있는 미녀 임휘인의 사진과 현재의 미녀와 비교해 보면 심미풍의 변화가 얼마나 빠른지 알 수 있다.

하지만 디자이너가 옷을 함부로 디자인할 수 있다는 의미는 아니다.

유명 의상 디자이너 진동훈은 영화'매란방', 드라마'견환전'을 손꼽았다.

곧 방영될 사극'매월전'의 의상도 진동훈의 손에서 나왔다.

그는 "우리는 의상을 디자인할 때 각 조대 의상에 대한 기본적인 특징은 반드시 지켜야 한다. 예를 들어 드라마'견환전 '시대의 배경을 청대에 설정하면 반드시 깃장을 기초로 하고, 후비복장은 넓고 문관의 보자수류, 무장의 보상수수류를 수놓았다.

디자이너로서는 공간이 넓고, 청대의 의상은 극히 번복하고, 본래 스크린으로 옮기는 것은 보기 좋지 않다. 오히려 디자이너가 독립 예술 이념이 없는 표현이다.

진동훈은 디자이너가 디테일을 고려해야 할 것 외에 전체를 파악해야 한다고 말했다.

드라마'견환전'에서 후비들이 집단적으로 모습을 드러내는 경우가 여러 차례 나타나 의상 색깔의 코디를 고려해 장면을 쓸어볼 수 있게 했다.

드라마'매월전 '이야기는 진나라, 역사적으로 진인들이 검은색을 숭상하지만, 디자인의상은 각 캐릭터가 검은색을 입게 할 수 없다. 그렇다면 화면이 너무 억압적이며, 원경에는 시청자들이 스크린 위에 있는 사람이 누구인지 알 수 없다.

이 문제들 디자이너들은 모두 주도면밀하게 고려해야 한다. 역사에 따라 해결될 수 있는 것이 아니다.

만약 정말 역사를 따르게 된다면, 렌즈 안의 검은 옷은 욕성이 더 커질 것 같다.

복장 은 대체로 역사 원소 를 융합 하면 된다

작품 풍격 을 두드러지고 인물 을 만드는 것 이 가장 중요하다

드라마의 의상 디자인과 패션쇼의 의상 디자인은 모두 의상 디자인이지만, 사실 차이는 두 사람과는 거의 다른 방법이다.

진동훈은 "패션쇼가 유행성, 군체성, 제품성, 드라마의 의상은 인물을 만들고, 작품의 전체적인 스타일을 돋보이게 하는 미션을 맡았다"고 말했다.

청년 패션 디자이너 방사철은 드라마 ‘무미랑 전설 ’의 의상 디자이너 중 하나로 판빙빙빙빙빙이 연기한 무측천등극 때 입던 의상이 바로 방사철의 손으로 만든 것이다.

나는 당대의 국한에 구애되지 않고, 큰 사복의 개념을 채택하고, 이 옷의 자수는 매우 많고, 무늬가 복잡하고, 넥타이의 디자인은 서양식이다. 목적은 무측천의 이미지와 기세를 돋보이게 하는 것이다.

당대의 스타일에 따라 디자인한다면, 관객들은 오히려 여황의 기백이 부족하다고 느낄 수 있다.

인물을 만드는 것 외에도 드라마 의상은 작품 전체의 스타일과 미학적 추구와 통일된다.

샤샤오춘은 “일반적으로 현실주의 작품의 복장은 사실성이 강하고, 희언하는, 의도적, 표현주의 작품은 의상 창조성이 더 크다 ”고 말했다.

하효춘은 ‘영웅 ’ ‘진송 ’, ‘가시가 진왕 ’을 배경으로 한 세 편의 영화를 비교해 뚜렷하게 표현했다.

‘영웅 ’의 풍격은 큰 장면을 강조하고 액션은 무용미를 지녔기 때문에, 그 의상은 현대감을 추구하고, 풍격이 간결하고, 큰 색괴 관계를 추구한다.

‘영웅 ’의 진시황은 무사 룩을 입고 조상으로 전한 것은 디자이너와 감독이 진시황의 호전 특성에 대한 인지와 두드러졌다.

《진송 》은 민간 야사 관계와 매우 커서 민속화 특성이 두드러져 의상 색깔이 다양하고, 스타일에 상대적으로 ‘영웅 ’이 역사에 가까워졌다.

반면 《가시 자진왕 》 의 의도가 돋보이는 것은 사시감으로 의상이 더욱 사실적이고 다양한 색채를 기피하여 역사의 장엄함과 고박하게 구했다.

작품의 미학적 추구 및 인물을 만드는 필요는 역사를 따르는 것보다 훨씬 직접적이고, 의류 디자이너의 창작에 영향을 미친다.

책임감 있는 패션 디자이너로서 중요한 문제는 역사에 맞는 것이 아니라 직면적인 문화적 책임을 맡겨야 한다.

진동훈은 지난 몇 년 전 한 외국 감독이 그를 중국 장르 사극 영화 디자인 의상을 초청했으며, 감독은 극중 일부 캐릭터의 의상을 고로마 스타일을 참조하고 그에 맞는 전투력을 표현해 진동훈의 거부를 받았다.

중국문화는 강권문화가 아니라 넓은 가슴으로 세계를 받아들이고 문화 입장에 편차가 있는 작품은 창작에 참여하지 않을 것이다.

이 점은 의상보다 역사에 완전히 맞는 것이 더 중요하다고 생각한다.

진동훈설.