어떻게 직업 점장 점장 의 기본 관리 기교 를 잘 할 수 있을까

타인을 관리하는 것은 타인에 대한 인지와 타인을 어떻게 바꾸고 다른 사람과 협력하는 방법과 기교, 충돌 처리 등을 모색한다는 것이다.

서양 관리학의 발전사를 보면 X 이론, Y 이론, X 이론은 모두 게으름, 이기적 인 이 가설에 따라 강제 노동, 엄격한 상벌 을 통해 사람을 움직일 수 있는 긍정적 이고, Y 이론은 가설자가 책임감 있는, 도덕적 구속력 이 있기 때문에 사람들의 관리는 충분히 신뢰를 전제로, 향선의 뜻을 불러일으켜 잠재력을 발굴해야 한다.

후에 또 이 두 이론을 혼합하여 관리학을 내놓는 사람이 있다

어떤 사람은 X 특성에 속하고, 어떤 사람은 Y 의 특징에 속한다. X 특징을 겨냥한 사람들은 X 이론을 채택할 수 있고, Y 특징을 겨냥한 사람들은 Y 이론을 채택할 수 있다.

에 따라서,...

26년 이론이론이론과 실실탐을 나는 모든 사람이 엑스특징과 Y 특징을 겸겸겸겸하는 것을 발견했다. 예를 예를 예를 예를 들면 내가 높은 책임감을 가진 사람을 보았을 뿐만 아니라 매 매 장소마다 적극적적극적적극적적극적인 것이, 그들이 도피할 때는 바로 X 특징특징을 겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸겸예를 들면, 예를 들면, 만약 내가 무무무무고책임감각감각감각감각한 사람을 관리하는 것이 아니라, 매매장소에 적극적적극적적극적인 행동을 할 뿐만 아니라, 그들이 도피할 때, 그들이 피하는 특징이 바로 X 특징특징이 대다수에, 당연히 그들의 신체특징이 절대대대다수다수를 차지하는 경우, 만약 만약 만약 만약 만약 만약 만약 만약 만약 만약 거칠거칠형식형식형식적 상징징징징징징징징징징징징징징징징징징징징징징징징징징징데려다 드릴게요.

놀라움으로 그들은 야근과 심지어는 밤낮 없이 일하며 그들이 원하는 결과를 얻으려 할 수도 있다.

내가 보기에 사람들은 모두 천사, 반은 마귀, 반은 천사의 특징을 확대할 때, 당신은 그를 보면 볼수록 천사 같다, 같은, 당신은 그의 마귀의 특징을 확대할 때, 그를 보면 볼수록 마귀의 귀신 같다, 이것은 의심 인접도끼와 하나의 이치이다.

또한 모든 사람은 선천과 환경 공동으로 작용하는 산물이다. 선천적 요소와 모레 각종 환경상 두 명의 조물주, 우리 주위의 모든 사람을 각양각색의 성격과 자질을 갖추고 있는 ‘사람 ’으로 만들어졌기 때문에, 우리 주위의 모든 사람에게 구체적으로 접근할 수 있는 것은 그의 신임에 대한 권한을 더 많이 억제하는 것이며, 여전히 다른 것이다.

제도 앞에서는 사람들이 평등하다는 말이 있을지도 모르지만, 우리가 어떻게 다른 사람을 상대로 다른 제도를 설계해 다른 제도를 만들지 않을까, 이는 공개적으로 차별 행사를 벌이는 것이 아닌가? 공평한가?

사실 어떤 제도도 그 딱딱한 부분과 부드러운 부분이 있다. 딱딱한 부분은 공평하고 공정한 부분에 명시되는 부분이다. 이 부분은 동인일 수밖에 없다. 그렇지 않으면 많은 사람들의 의분과 반항을 초래한다. 부드러운 부분은 대중이 볼 수 없고, 상황이 다르지 않게 처리되는 부분이다. 이 부분은 사람에 따라 다르다.