말 은 ‘ 의식주행 ’ 으로 세상 사람 을 불러 전통 문화 에 주목할 수 있다

'평생 한 가지만 하는 말'을 숭상하는 말 은 현재 ‘ 중국 최초의 창작 을 경영하고 있다

사회기업인 ‘무용 ’이 성립된 지 10년 동안 전통민간 수공예의 보호전승과 창의에 힘쓰고 있다.

마코에서는 팽리원을 위해 전담자가 정한 옷이든, 주해, 귀주와 전통장인들이 전통공예를 함께 배우기 위해'21세기 디자이너 책임'을 달성하기 위해서다.

그녀는 현재 ‘ 의식주행 ’ 이 가장 오래된 것과 가장 필요한 사물을 적재체로 부르며, 진정한 중화민족의 전통 문화에 관심을 모으고 있다.

[인물 소개!]

말카중국 본토복장

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23세는 ‘진용 ’시리즈로 제2회 중국 국제 청년 형제컵 의상 디자인대회를 수상했다.

2007년 2월 35세 마리가 창건된'무용 '브랜드는 파리 패션주에 작품을 발표했다.

2013년, 말 독립 디자이너 명의는 무용팀과 함께 팽려원을 위해 전인 정제를 제공할 수 있다.

옷차림.

창의적으로 설명하다.

마코는 평생을 숭상하고 한 일만 하는 사람이라고 말하며, 그녀는 패션 디자이너의 초심을 고수하고 사회적 책임과 문화적 입장을 지닌다.

그녀는 복장 뒤의 중국풍골과 풍골을 위해'세계를 위해 중국 정신적 가치를 전파할 수 있는 민족 원창브랜드'를 만들기 위해 20여 년 동안 초심은 변하지 않았다.

팽려원을 위해 의복을 방문하다.

많은 사람들이 마코를 주목하는 것은 모두'제1부인 디자이너'라는 특수한 신분에서 비롯된 것이다.

그러나 마카의 직원들과 쓸데없는 추종자는 이런 라벨을 중시하지 않는다.

10월29일 무용한 공간'옷찾기'의 공익민예전에서 수많은 참가자들이 무용브랜드의 창시자 마코너라고 할 때 모두'마코씨'라고 부른다.

‘ 말 선생은 또 다른 생존 방식을 제공할 수 있는 포도자 같다. 쓸데없는 것은 옷이 아니라 다른 생존 방식을 제공할 수 있다.

십 년 동안, 경지 표면 은 도시, 시골 의 은밀한 구석 의 전통 수공예 를 되찾기 위해, 더 깊은 한 면, 연구, 보호, 전통 수공예 를 전승 하는 동시에, 수천 년 동안 수천 년 동안, 아름다운 전통 문화, 생존 윤리 를 찾 고 있다.

북경 무용 공간의 스태프 한 명이 이렇게 평가한다.

전시회에서 그녀들은 말코와 마찬가지로 옷과 민낯, 머리카락이 간단하게 묶여 있으며, 면마직물의 담백한 원료 분위기 속에서 무용한 공간을 찾은 관전자들을 위해 모든 오래된 옷의 뒤에 숨겨져 있는 따뜻한, 정의를 담아, 시간이 흐르는 것 같았다.

‘ 제1부인을 위한 의류 방문 ’ 이라는 경력에 대해서는 절대 자발적으로 언급하지 않을 것이다.

2013년 초, 그는 직접 칼을 들고 무용진 팀을 위해 펑려원을 찾아 출방의상을 만들었고, 그녀는'제1부인'이 갖춰진 영향력을 믿고 중국 문화에 대한 자신과 중국 문화에 대한 자신감, 중국 원창의 아름다움을 발견하고 소박한 아름다움을 감상하며'소박한 삶을 자청하는 것'으로 향했다.

"의상 디자인 스타일 뒤에는 사실 가치관이에요."

그는 "나는 평생 한 가지만 하는 사람이라, 나는 항상 패션 디자이너의 초심을 지킬 것이다. 내 마음속에서 디자이너라는 신분은 사회적 책임과 문화적 입장을 지녔을 것이다.

나는 무용브랜드의 손으로 옷으로 가치관을 전달할 수 있기를 희망한다. 도대체 무엇이 가치있는 삶과 삶이 무엇인가?”

말코어는 평생 가장 하고 싶은 것은 "중국 가치관을 탑재할 수 있고, 세계에 중국 정신을 전달할 수 있는 원창브랜드"라고 말했다.

"예외"에서 "무용"까지

1992년 소주 실크공대를 졸업한 뒤 마요는 광저우 모 의류 기업에 임직했다.

그녀가 보기에 3년간의 기업화의 시련은 그녀에게 “ 마치 일종의 연마와 같다 ” 고 말했다.

기업은 이득을 최대화하는 것을 목표로 삼는 것은 결코 주목하지 않는다. 이 옷을 입는 사람에 대한 관심도 없다.

이것은 나의 이상과 기본적으로 완전히 어긋난다.

실망 하에 얌전하고 조용한 말은 사장이 되었다.

1996년 전남편 모계홍과 함께'예외 '브랜드를 창립하였다.

예외는 내가 동양미를 실천하는 플랫폼이고, 서방 세계는 여성미에 대한 정의와 내 눈의 동양미는 매우 다르다.

내 눈의 동양미는 함축적이고 내축적이며 한눈에 보이지 않는 섹시함을 추구하지 않는다. 내 눈의 여성미는 자신감과 진실하고 독립한 여자다. T 대 위에 까닭 없이 정성스럽게 포장된 상품이 아니다.

‘디자이너 ’의 20년을 추억할 때 말코드는 ‘예외10년 ’과 ‘무익십 ’ 두 단계로 나뉘었다.

‘ 예외 10년 ’ 에서는 일반적인 의미에서 성공을 얻었다고 할 수 있다.

디자이너 브랜드 ‘예외 ’로 독특한 동양미를 해석해 당시 시장의 패션과 다른 디자인을 선보여 자유와 개성을 추구하는 지식 여성의 옷차림 1위로 떠올랐다.

2006년에는 정당한 예외브랜드가 중국 시장에서 전면적으로 펼쳐졌을 때, 말코는 조용하게 떠나갔다.

"그녀는 사실 시장을 반대한다. 나는 커야 한다. 그녀는 작아야 한다. 그녀는 정교하게 하려고 한다."

모계홍은 2014년 인터뷰에서 마가가가가출에 대한 견해와 평가를 밝혔다.

‘예외 ’를 떠난 후, 말들이 과연 무엇을 원하는지 궁금하다.

답은 그녀가 진정한 ‘오리지널 디자이너 브랜드 ’가 되고 싶다.

그가 보기에 디자이너는 더 이상 개성을 보여주기 위해 단시간 유행을 창조하는 소비 촉진자, 합격한 디자이너는 기업뿐만 아니라 사회뿐만 아니라 사회적 책임을 져야 한다.

이 사회의 책임은 미래가 생태를 보호하고 단명 제품과 일회용 제품을 하지 않고, 현재는 본직에서 구현해야 하는 것이다. ‘디자이너의 도덕 ’이다. 지나친 설계를 하지 않으면 더 많은 맹목적 소비를 불러일으키지 않고 과거에 대한 전통문화의 전승자가 된다.

"가장 좋은 전승은 박물관에 나와서는 안 된다. 우리의 삶에 관통하는 것 같다. 예를 들면 전통문화의 정수 부분은 디자인, 제품에 융합하여, 정신세계의 발굴과 사고를 유발할 수 있는 것이 내 마음 속 설계의 입장이다."

말은 표시할 수 있다.

몇 달 뒤인 파리 패션주, 그녀의 첫 브리핑은 국제 패션계에 충격을 주었다.

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2007년 2월'무용한 토지'는 파리 패션주 개막날 밤 타이틀쇼로 등장했다.

모델은'진흙'을 입고 등잔 전시대에 서서 정태공연을 하고, 관중들은 현장에 들어서며 연기자 사이를 관람할 수 있다.

자장코의 다큐멘터리'무용'은 이번 파리의 행위를 주요 촬영으로 2007년 베니스영화제 베스트 다큐멘터리 상을 수상했다.

산촌에 가서 전통 수공예를 찾다.

‘ 무용 ’ 을 하기 전 8년 동안의 시간으로 마코는 기본적으로 ‘ 인간이 사라진다 ’ 는 것이다.

그녀는 중국의 수많은 먼 산촌에 숨어 거의 사라진 전통 수공예를 탐색하였다.

민간 수예인을 보면, 그녀는 몇 시간 동안 피곤하게 쪼그리고 앉아 공부하고 있다.

선후배 수공인 은 하늘과 사물을 아끼고 애인을 섬긴다.

그들은 때때로 움직여 자연을 취재하고 기예를 연마하여 온도와 감정을 가지고 있는 물건을 만든다.

모든 창작들이 가장 본진적인 속성 —재생.

이것은 그들의 생활이자 그들의 인생 철학이다.

마을 사람들은 말코아: 대도시에 있지 않고 여기 와서 뭐 하는 거야? 이 물건들은 다 쓸모가 없어!

그런 말을 듣고서 말들은 어쩔 수 없이 슬프다. 버림받은 쓸데없는 것들이 많았고 오히려 인간이 가장 소중한 감정의 기억이 있기 때문이다.

이 희망과 미래에 대한 아름다운 상상을 지니고, 마코가 ‘또 카드를 만들었다 ’는 바로 지금의 ‘무용 ’이다.

마코는 무용브랜드를 ‘원창사회 기업 브랜드 ’로 정의하고, 순수 상품 브랜드가 아닌 핵심 업무는 ‘문화 창의 ’이다. 전통 민간 수공예의 보호전승과 혁신에 힘쓰고, 무용품 판매소에서 얻은 자금은 모두 민간 수공예의 전승으로 쓰이며 기존 수공 연예인의 생활, 그리고 무용생활 공간의 일상 운영에 쓰인다.

하지만 무용한 옷값은 사실 ‘사치 ’, 스타일의 간결한 중식 옷의 상의는 67천으로, 정가는 기본적으로 국외의 사치품과 동일한다.

이 방면은 순수한 수공으로 제작된 고앙 원가 때문에 일방적으로 마구잡이가 가치를 지킬 수 있다.

“대량의 공업화 의상이 생산되는 오늘날, 말코는 수제 옷을 만들기 위해 꾸준히 노력했다. 이때 말코어의 무용은 이미 전통적 의의 정의를 넘어 정신적 가치를 직접적으로 담기 시작했지만, 이때 나는 인정할 수밖에 없었고, 쓸모없는 옷은 정말 가치가 있었다.”

자장코는 언론 인터뷰에서 마코의 무용을 평가했다.

옷차림은 길을 싣고, 전통을 전승한다.

8년간의 침몰과 축전 끝에 베이징에서 최초의 무용 생활공간을 창건했다.

이것이 바로 내가 생각하는 것과 내가 생각하는 것과 행동하는 장소이다.

2014년 9월 개막된 무용한 생활공간은 베이징 노성구 미술관 뒷길의 모퉁이에 자리잡고 있다.

반년마다 전통문화, 민간 전통 수공예를 전승하는 공익성 전람회를 선보인다.

10월 29일'옷 찾기'라는 제목으로 가장 사연이 있는 손으로 의상을 찾는다'는 공익전람회에서 무용생활 공간에서 개막한 50여 건을 전국 각지에서 모은 것으로, 따뜻하거나 우여곡절 이야기의 손은 옷을 입는다.

모든 옷의 한쪽 옆에 녹음펜이 걸려 있는데, 녹음펜 하나마다 가볍고 달콤한 목소리를 지니고 있다.

마코아는 조용한 사람입니다. "대중 활동에 참가하지 않고 언론 인터뷰를 좋아하지 않는다"며 주해에 있는 작업실 안에서 무능한 사람들과 함께 일하며 생활하고 7마리의 다른 개는 이미 여러 해 동안 함께 동반해 왔다.

최근 2년 동안 브랜드 모델이자 수공예 주제 전람책자들의 신분이 불시에 대중 앞에 나타나 무의미한 이 브랜드의 정신이념을 더 많이 발견하고 인지와 인지를 환기시키기 위해 중국 전통문화에 대한 자신감을 불러일으킨 중국 정신으로, 대중회견에 수줍어하는 말코코는'옷찾기 '행사의 개막식 5백 명에 가까운 시청자들의 주목과 귀를 기울인다.

말코어에서는 전통문화를 환원하려면 습관성을 뒤집는 사유가 필요하다.

무익한 것은 그녀가 가장 잘하는 ‘옷 ’을 가지고 조상에 대한 기억을 되살리는 실험을 돕고 중국인들의 전통적 가치관을 다시 한번 불러보자.

“나는 쓸데없는 손짓으로 인간성 중 가장 본질적인 것을 되살리고 삶의 감동을 찾아, 사랑의, 책임, 도덕, 양지들을 지켜볼 수 있도록, 과학기술과 경제가 어느 정도까지 발전할 수 있다면, 우리 마음속에서 가장 간절히 갈망하는 영원불변의 것들 ….”

말은 무용한 옷으로 도도를 달성할 수 있기를 바란다. 주변인들이 중국 전통 문화에 대한 재학습을 이끌고 다시 인지할 수 있기를 희망한다.

패션 컨설턴트 마틴 리하폴 (마리네레어)는 중국인의 현재 소비관이 너무 광범위하고, 프랑스의 어제 처럼 마가용 프로젝트를 하는 것 같아, 도덕 프로젝트를 하는 것 같아, 이 나라에 자신을 긍정적인 가치관이라고 입력했다.

그녀가 보기에는 “내일은 중국을 바꿀 수 없을 것 같지만, 점점 더 많은 사람들이 볼 수 있다 ”고 말했다.

[퀴즈 퀴즈!]

1, 당신의 이상은 무엇입니까? 현재 실현은 어떻게 되었습니까?

답: 내 유일한 이상은 이 브랜드를 잘 해내는 것이다.

대학 시절에 의상 디자인을 배우고 나서 나는 줄곧 세계에 입각할 수 있는 세계를 꿈꾸며 진정한 중국 정신을 대표하는 민족 원창브랜드.

나중에는 나의 직업 생애도 이 이상을 둘러싸고 추진해 본 적이 없다.

현재 나의 이상적 차이는 매우 크다. 2014년 베이징에서 첫 번째 공간을 개설한 것은 우리만의 첫걸음일 뿐 미래는 중국과 해외의 도시에서 확장되고, 전국으로 나아가고 국문을 나서는 것은 필수다.

2. 이 목표는 달성하기 어려울 것 같니?

답: 너무 걱정한 사람은 움직이지 않을 거야.

나는 과정을 즐기는 사람이다.

쓸데없는 과정은 나무를 심는 것과 같이 우리는 매우 즐겁게 사과나무를 심고, 매 순간마다 자신의 삶의 가치를 실현하고 있지 않고, 매일 이 나무는 왜 아직 사과를 열지 않았다.

3. 당신의 생명 안에 어떤 것들이 당신이 줄곧 지켜왔습니까?

답: 나는 줄곧 "세계에 중국 정신적 가치를 전파할 수 있는 민족 원창브랜드"를 만들기 위해 노력했고, 20여 년 동안 초심은 변하지 않았다.

4. 당신은 친구의 특징을 가장 중시합니까?

답:진실.

5, 당신의 좌우명은 무엇입니까?

답: 많은 것들이 있다. 예를 들면 ‘소박하고 천하가 함께 할 수 없는 아름다움 ’, 그리고 ‘싸우지 않고 사람을 굽히는 병사 ’, 조상들은 우리에게 너무 많은 지혜 재산을 남겨 주고 항상 깊은 계시를 가져다 줄 수 있다.

6, 당신은 어떤 재능을 갖고 싶습니까?

답: 나는 연마와 분투를 거쳐 가질 수 있는 재능을 가졌으면 좋겠다.

혹은 삶의 연마와 장기적인 분투를 겪은 것은 여전히 열정을 잃지 않는 것이 그 자체가 가장 큰'재능'이라는 것이다.