목면 도: 10 개의 전고, 가장 낭만적 인 춘 류 를 읽는다.

누구나 한 권 의 책 을 가지 고 수천 만 개의 경험 으로 인생 의 이 야 기 를 엮 어 낸다.모든 옷 은 추 위 를 가 리 는 것 뿐만 아니 라 우리 피부 와 가장 가 까 운 동반자 이 며 역사의 기억 과 문화 의 정 수 를 담 고 창의 적 으로 지 키 는 것 입 니 다.우리 가 옷 을 한 벌 사 는 것 은 아마도 한 순간 에 좋아 하기 때 문 일 것 이다. 그러나 좋 은 옷 을 만 드 는 데 는 10 년 혹은 몇 십 년 의 시간 이 필요 하 다.

목 면 도 는 옷 도 자기 만 의 이야기 가 있어 야 한다 고 항상 믿는다.이야기 가 있 는 옷 이 야 말로 사람의 마음 을 읽 고 더 많은 아름다움 을 만 날 수 있다.20 여 년 동안 우 리 는 옷 을 만 드 는 것 뿐만 아니 라 이야기 집 을 열심히 썼 다.

올해 우리 와 함께 글 을 쓰 고 증 거 를 보 여 주 십시오.

담배 와 버드나무 가 그림 처럼 자 유 롭 게 날 린 다.

대학 이 있 는 도 시 는 강 을 따라 건설 되 었 다.

푸 른 물결 이 넓 고 아득 한 강물 이 스스로 풍경 을 이룬다.

그때 강변 에는 공원 도 없고 옛 거리 도 없 었 다.

천천히 흐 르 는

제방 가 에서 한 없 이 펼 쳐 진 버드 나 무 를 바라 볼 수 밖 에 없다.

매년 봄, 개학 후 6 월 까지

항상 한 무리의 학생 들 이 그 사이 에 떠 돌아 다 니 는 것 을 볼 수 있다.

그들 은 삼삼오오 무 리 를 지어 혹은 짝 을 지어

봄바람 에 날 리 는 푸 른 레이스 와 함께 헤 어 지기 아쉬워.....................................................

이 상황 에 익숙해 진 사람 은 안다.

이 학생 들 은 곧 졸업 의 여정 에 들 어 갈 것 이다.

그리고 이 어 진 버 들, 버 들 속 의 생각,

청춘 들 이 주 고 싶 은 마음 과 선물 이다.

또 일 년 삼월

저 강가 의 버드나무 에 벌써 새 가지 가 났 는 지 모르겠다.

"봄 에는 버드나무 끄트머리", "봄 은 버드나무 빛 속 에 있다."

버드 나 무 는 가장 먼저 봄 기운 을 띠 고

명나라 유명한 희곡 가 인 장 염

에서 류:

"제방 위의 버드나무 빛깔 은 정월 상순 부터 푸 아 그 라 를 부 드 럽 게 하고,

2 월 에 초록 빛 을 아름 답 게 끌 고 와 서 바라 보 니 색깔 이 가장 매력적이다.

안개 가 자욱 한 연기 처럼, 희미 한 나무 들;

"바람 과 장 애 를 가 진 비 는 넓 고, 멋 진 제방 이다."

따뜻 한 봄바람 에

푸 른 잎 부터 푸 른 잎 까지 버드나무 가 물결 처럼

자태 가 아름 다 워 봄 내 내 춤 을 추 었 다.

버 들 의 봄 에 상 을 주지 않 으 면 온전 하지 못 하 다.

예로부터 유 나 라 는 전통 문화 생활 의 일부분 이 었 다.

버 들 에 관 한 고사 들 은

또한 아름 다운 시 를 부여 하고

여기저기 널 려 있 는 초목 을

사람들의 마음속 의 명 예 를 떨 어 뜨 려 서 는 안 된다.

오늘 은 읽 어 보 겠 습 니 다.

그 전고 의 속뜻.

1. '버드나무' 는 왜 '양' 입 니까?

우리 가 흔히 말 하 는 버드나무 는

사실은 백양나무 와 버드 나 무 를 가리 키 는 것 이 아니 라 단지 버 들 을 가리킨다.

수나라 양 제 시기 에 대운하 를 팠 다.

운하 옆 에 버드 나 무 를 심 는 것 을 권장 합 니 다.

무릇 버 들 나 무 를 한 그루 심 으 면, 양견 한 필 을 준다.

직접 버드나무 도 심 고,

어 서 를 남기 고, 버드나무 가 임금 의 성 을 하사 하고,

이때부터 버드나무 라 는 호칭 이 생 겼 다.

2. 버 들 가 지 를 접 고 배웅 하기

예전 에는 말 이 느 렸 는데,

어쩌면 헤 어 지면 다시 만 날 지도 몰라.

헤 어 진 사람 은 헤 어 지지 않 았 으 면 좋 겠 고,

긴 정자 에서 버 들 가 지 를 꺾 어 보 내 고,

'류' 와 '류' 는 발음 이 같 기 때문에

이것 으로 써 석별 의 뜻 과 미련 의 정 을 표시 하 다.

절 류 송별 최초의 연원 은 에서 나 온 것 이다.

'옛날 에 내 가 갔 는데 버드나무 가 기 대 었 다.

지금 내 가 생각 하 니, 비가 부슬부슬 내린다.

당나라 때 는 장안 성 동쪽 교외 의 바 교 에 역참 을 세 웠 다.

가족 과 친 한 친 구 를 동쪽 으로 보 내 면

보통 파 교 에 보 내 고 헤 어 지 는데,

다리 위 에 버 들 가 지 를 꺾 어 선물 했다.

오 랜 시간 이 지나 자, "송별 하 다."

특유 의 풍습 이 되 었 다.

3. 오 류 선생

도연 명 은:

"선생님 은 어떤 사람 인지 모 르 겠 고 그 성 자 를 알 지 못 합 니 다."

"집 옆 에 다섯 가지 버드나무 가 있 는데, 그것 이 무엇 인 줄 알 았 기 때 문 입 니 다."

후세 에는 '오 류' 또는 '오 류 선생' 으로 은사 를 지 칭 하 였 다.

도연 명 이후 에 도 유명 지 를 가 진 문인 들 이 많 았 다.

예 를 들 어 송 나라 구 양수 가 양주 에서 자사 할 때

평 산 당 에 버드나무 한 그루 를 심 고

흔히 '오 공 유' 라 고 부른다.

4. 서 제 담배 버 들

'서 제 담배 버 들' 은 이화원 서남 부의 경관 이다.

서 제 는 굽이굽이 수 에 육 교 가 그 사이 에 놓 여 있다.

그 중 '류 교' 라 는 이름 은 두 보 의 시구 에서 나 왔 다

"류 교 에는 솜 이 있 고 무송 은 요대 로 분장 한다."

초봄 에 제방 위의 강 과 버드나무 가 호 수 를 가볍게 스 치 며 아름 답 고 부드럽다.

청나라 때 건 륭 제, 자희태후 등 은 모두 이곳 에 와 서 류 류 를 감상 했다.

5. 버들잎 눈썹, 버드나무 허리

옛사람 들 은 늘 버 들 로 여성 을 형용 하 였 다.

버드나무 가지 가 아름 다운 자태 때문에

중국 고대 문인 들 이 여성 에 대한 심미 적 정취 에 매우 부합된다.

웨 이 좡 의 에는 '여전히 도화 면 이 있 고 항상 버들잎 이 낮다' 는 말 이 있다.

여 성 스 러 운 눈썹 처럼 버들잎 이 갸 름 하 다.

조 설 금 은 '약 한 버드나무 바람' 으로 대 옥 의 허리 와 몸 매 를 표현 했다.

백 거 이 는 '체 리 판 소 구, 버드나무 허리' 라 고 썼 다.

6. 버드나무, 버드나무

사랑 하 는 사람 이 함께 하지 못 한다 면

번화 한 봄 경 치 를 보면

외로움 과 그리움 이 생기 기 쉽다.

'바람 이 비 를 듣 고 맑 은 날 이 지나 가 고, 근심 이 꽃 에 핀 다 는 말 을 들 어 요.

"건물 앞 에는 녹색 과 어둠 이 길 을 가 르 고 한 가닥 의 버드나무 와 한 치 의 부 드 러 운 정 이 있 습 니 다."

이것 은 남송 시인 오문 영 의 《 풍 입 송 》 중의 시구 이다.

오 문 영 은 송 대 남자 들 의 '사랑 치' 이다.

아름 다운 서자 호숫가 에서 마음 에 드 는 한 여자 와 10 년 동안 사 귀 었 다.

아름 다 울 때 이 홍 안 은 죽 었 다.

아름 다운 사랑 은 그의 일생의 추억 이 되 었 다.

그 는 그 속 에 빠 져 헤 어 나 올 수 없 었 다.

구 양수 의 '얼굴 사': '꽃 은 이 와 같 고 유 는 이 와 같다.

"꽃 과 버 들 은 청춘 들 과 헤 어 지고, 고 개 를 숙 이 고 눈물 을 흘린다."

또한 봄의 그리움 을 가슴 에 사무 치도 록 쓰 고 있 습 니 다.

7. 유암 화 명

유암 화 명 은 버드나무 가 그늘 을 이 루 고

꽃 다운 봄 풍경.

어려움 속 에서 전기 가 통 하 는 것 을 비유한다.

당나라 의 시인 인 왕유 의 에서

"유암 백화 명, 봄 은 오봉성 깊이."

이 시 는 대략 천 보 5 년 에 지은 것 이다.

그때 왕 웨 이 는 방금 창고 부 원 외 랑 으로 전 직 했 습 니 다.

진사 까지 26 년 이 흘 렀 다.

남송 시인 육 유 의:

"산 이 무 겁 고 물이 많 으 면 길이 없다 고 의심 하고, 버드나무 가 어 둡 고 꽃 이 밝 은 마을 이 또 있다."

더욱이 '유암 화 명' 을 대중 에 게 알려 진 성어 로 만 들 었 다.

8. 영문 류

서한 시대 에 흉노 가 대거 주변 을 침범 하 였 다.

한 문 제 는 장안 교외 에 엄밀 한 방어 배 치 를 배치 하 였 다.

직접 병영 으로 가서 부 대 를 사열 하고,

그의 차량 대 오 는 다른 몇 개 군영 을 지 날 때 모두 막힘 이 없 었 다.

유독 주 야 프 의 군영 에 왔 을 때 차단 을 받 았 다.

주 아 프 의 군기 가 엄격 하기 때문에 한 문 제 본인 도

군기 에 따 를 수 밖 에 없 었 다.

그 후 '세 류 영' 이 되 었 다

규율 이 엄격 하고 군용 이 숙연 한 스승 의 대명사.

9. 공주 버 들

당 문 성 공주 가 티베트 에 시집 을 갔 을 때

특별히 장안 에서 버드나무 모 를 데려 갔 는데,

라사 대소 사 주변 에 심 고,

버드나무 그늘 진 고향 에 대한 그리움 으로

버드 나 무 는 티베트 족 사람들 에 게 친근 하 게 당 문 성 공주 버 들 이 라 고 불 린 다.

10. 버 들 가 지 를 꽂 을 마음 이 없다

'무심히 심 은 버드나무' 와 '일부러 심 은 꽃 은 피지 않 는 다'.

고 훈 《 증 광 현 문 》 에서 나 왔 다.

한 가지 일 을 하 는데 많은 정력 을 쏟 았 다 는 것 을 비유 적 으로 이 르 는 말.

많은 노력 을 했 지만 결국 뜻 대로 되 지 않 았 다.

무심코 하 는 일 은

오히려 좋 은 결 과 를 얻 었 다.

도가 의 말 로 는 순리 대로

무슨 일이 든 강요 해 서 는 안 된다.

측면 에서 도 버드나무 가 매우 강 한 생명력 을 가지 고 있다 는 것 을 알 수 있다.

류 에 대한 이야기 와 전고 가 아직 많이 남 았 는데,

우리 가 이 전고 에서 본 버 들 은

몸매 가 아름 다운 나무 뿐만 아니 라

또한 풍부 한 문화 적 의 미 를 가 진 이미지 이다.

그것 은 역사의 물결 속 에서 걸 어 왔 다.

시가 부 에서 천천히 돌아 다 니 며

대대손손 사람들의 생각 을 불러일으키다.

지금 은 봄빛 이 딱 맞 고, 버드나무 가 푸 르 게 물 들 었 다.

아름 다운 옷 을 입고 푸 른 빛 을 밟 고,

가 벼 운 안개 와 보슬비.

시적 인 분 위 기 를 자아 내 는 얼큰 한

마치 한 폭 의 옅 고 정교 한 수묵화 에 들 어간 것 같다.

"자 유 롭 게 날 아 다 니 는 꽃 은 꿈 과 같 고, 가 없 는 비 는 근심 과 같다."